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融入到新牧区建设的热潮之中

融入到新牧区建设的热潮之中

作者:admin    来源:未知    发布时间:2017-10-25 01:36    浏览量:

  体味过草原四季的微风,才会对这片土地爱得深沉。当每次抚摸久违的毡房和熟悉的马鞍,虽早已不是那迎风的少年,可当马头琴在耳畔响起,内心依旧激动不已。如今,不管走的再远,我的心,始终没能走出那广袤而又温情的草原。

  蒙古民族崇尚大自然,热爱大自然,对自然,对生命带着一种天生的感恩,感恩长生天做赐予的一切。这也就形成了蒙古民族独有的尊重生命、热爱生命、崇拜生命的意识,牲畜是他们赖以生存之本,衣、食、住、行与牲畜相依相伴。

  蒙古族的许多手工艺也与五畜紧密相连,比如骨雕、毡绣、皮画等等,就连琴头都有马的造型,这就是马头琴。具有蒙古族文化底蕴和历史积淀的传统手工艺是蒙古族文化的标签,也是内蒙古特有的文化符号,对它的保护刻不容缓。我们要更好地宣传这类手工艺匠人,让他们以及他们的作品为大众所熟知,还要更加重视内蒙古传统手工艺行业的发展,让它在新的时代绽放更加绚丽的光彩。

  刻着骏马放牧图案的羊胛骨、将牛头骨雕刻成镂空的工艺品、羊肋条组合雕琢拼接成的马头琴,用骆驼骨雕刻的蒙古刀、还有的刻着载歌载舞的蒙古族少女,以及价值十几万的用骨头雕刻镶嵌的马鞍……这些被人废弃的羊骨头,在乌云毕力格的手中变成一件件精美的艺术品,仿佛在讲述一个个故事。

  39岁的乌云毕力格是蒙古族骨雕盟级代表性传承人,十几年来以五畜骨角创作了许多具有民族特色的各种雕刻作品,展示了蒙古族古老的骨雕文化。

  在镶黄旗新宝拉格镇,乌云毕力格的名气很大,他凭着对骨雕的无比热爱和执着追求,经过十几年的自学和潜心砖研,先后制作完成了额日海莫日根苏和的白马等骨雕艺术作品,不仅在当地小有名气,而且在全国许多展览中屡获大奖。

  走进乌云毕力格的牧马人工艺品部,装潢设计别具民族特色,琳琅满目的雕刻工艺品更是让人目不暇接,大饱眼福,这些制作精美,形态各异的骨雕作品凝聚了他十几年的心血和汗水。

  蒙古族骨雕艺术历史悠久,衣其皮,食其肉,饮其奶,雕其骨,在长期的游牧生活中,勤劳,淳朴、智慧的蒙古民族从不乱扔牲畜骨头,对牲畜骨头情有独钟,这是蒙古民族古老的习俗,也是极具民族特色的民族习俗。

  骨雕艺术是在生产生活中自发形成的,最初,他们把骨做成针、刀等用具,并把文字和图案刻在骨上,这是骨雕的雏形,后来蒙古族学会打磨、雕刻等工艺将骨头制成如角弓、牛角刀、沙嘎、象棋等各种器具,广泛应用于日常生产生活当中。如今韵律精准的马头琴、制作精美的蒙古象棋等骨雕艺术品已进入寻常百姓家。

  马头琴是骨雕艺术的精品之一,他制作的马头琴展现了镶黄旗博大精深,源远流长的马文化。

  精美绝伦的骨雕艺术具有较高的民族文化艺术价值,欣赏价值,使用价值和收藏价值,同时也有着较高的民间艺术创新价值和经济价值。骨雕艺术,从选材,构思,创作到成品,每件都有着严格的要求和工序,内容丰富,富有蒙古人性、人情、人本内涵。

  骨雕以蒙古族文化艺术为基础,利用五畜产品,主要是骨角原材料加工成独特的纯手工工艺品。从雕刻和镶嵌艺术看,骨雕匀称的造型、洗练的线条、简而美的纹饰,给人一种美的艺术享受和价值追求。

  骨雕作品既耗费时间又耗费精力,而且工序制作繁杂。一件骨雕作品雕刻前需要把它埋在温度合适的羊粪堆里或沙子里一个月或四十天,使骨头和皮肉分开,经过收集、筛选、切割、打磨、消毒、漂白、描画和雕刻等诸多繁杂的工序,才能雕刻成为消费者喜爱的佳品。

  价值13万的手工雕刻骨制马鞍,全部选用草原五畜(牛、马、羊、绵羊、骆驼)的骨头制作而成。

  骨雕之所以美观、精致、实用,价廉,是因为不仅需要镇密的思维能力,高超的想像能力和创新能力,还需要投入较长的时间,较大的劳力和较多的精力。

  一件件骨雕作品,其形或威武雄壮,或温厚可掬,或明朗怡人,或寓义深厚,彰显了一种独特的骨头文化、草原文化。

  骨雕雕出了美丽人生,成就了他最辉煌的时刻。从游牧到定居再到草原的主人,越来越多的牧民已经从放牧中走出来,融入到新牧区建设的热潮之中,许多像乌云毕力格一样的草根艺术家的骨雕之路越走越宽,骨雕之梦像绽放的花朵一样越开越艳丽。

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